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别人;爱所有人的人,才会爱一
切物;爱万物的人,才会爱天地,就能达到天人合一之境界!
相处可从四点来谈:
一、与自己相处-我们最好的朋友,就是自己;最难缠的敌人,也是自己。...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
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⑤结使：结和使，都是烦恼的别名。烦恼系缚身心，结成苦果，所以称为结；随逐众生又驱使众生，所以称为使。
⑥天人道：即六道轮回中的天道和人道，为善业所招之乐果。
⑦邪见：指否定因果报应的...
不详
|五明研究|
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不息，根本原因就是缺乏佛教的慈善之心，不知天人物我为一体，而妄分畛域，但求利己，不问利他，甚至父子兄弟相争夺。因此，他指出：“孔以仁爱普济天下，佛以慈悲广度众生，要之无不为达此合群之一目的也。群之要旨...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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可能见到如来佛。“一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙”。[61]人们应当供奉佛塔庙。李茂贞重修法门寺塔庙，是否从这里获得启示，不得而知。《发愿文》云：“持此《金钢经》上报四重恩，下济三举涂苦。若有...
李斌城
|五明研究|
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之源。在中国，儒家讲天人合一，虽然规避了本体问题，但五行生克，阴阳调谐，还是强调了变易生成一切，直到后来的理、心、气本体说；老子认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，&...
麻天祥
五明研究
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东方民族的思维中，“天人合一”的思维模式是最显著的一个现象，这不仅在中国，就是在印度也包含了这种理论，不足为怪。
那么现在我们佛教使用的这个“禅”字是从哪里来的呢？其实这个“禅”字的来历非常简单，是...
印顺法师
|五明研究|
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说法，那就是东方青龙七星、西方白虎七星、南方朱雀七星、北方玄武七星。到了两汉时代，这种观念开始普及。尤其此时随着印度佛教思想的传入，五行观念，道家的神仙思想，儒生的天命论的谶纬思想(特别是董仲舒的天人...
李连荣
|五明研究|
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比丘身，为无所为，说无所说，有时拿云护浪，游戏自如；有时斩钉截铁，纪于不可。诸方辐凑，四众景从。天人叶赞，自四面而住太平，由太平而来海会，随机答问，因事举扬，不假奇特，其徒篡集，请余为之序，欲传于世云...
妙慧 周会明
|五明研究|
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一 浮渡迟知己， 千秋一问津。 名非因著作， 学己擅天人。 搜影穷青屿， 谈经响绿茵。 岛中贻我句， 山色尽阳春。 二 小艇乱江浒， 孤筑横古今。 烟花... 历劫天人终合一， 青山翠谷即禅魂。 三 远公千载清风拂， 无可归真返自然。 白鸟青松频邀约， 浮山寺内好参禅。 （注：作者，见《旅游开发》章。）
浮山题句 许永璋(...
不详
|五明研究|
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天人感应”又何尝不是期望承天意以实现美好的社会与人生?中国众多的思想或学派，具体观点虽然各异，但重视现实的人与人生则是共同的特点。表现在哲学上，则是对人的主体价值和现世生活的肯定，在此，我们仍以传统文化...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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